友谊地区最大综合娱乐社区！ [转帖]全裸做广播操，最爱当众露点——疯妈让她如此疯狂

新鲜空气 - 2006-11-7 20:10:00

何成瑶，2001年开始从事行为艺术活动。为数不多、但尺度大胆、富有冲击力的“身体艺术”行为很快使她在圈内外获得一定知名度。2004年7月上海多伦现代美术馆举办的《酷/爱身体》“当代中国艺术展”上，她以绷带捆扎裸体，随着节奏做体操。这一名为“广播体操”的行为，又一度引起舆论大哗。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243124.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

这就是何成瑶。倘若以其性别身份为横坐标，艺术身份为纵坐标，辅之于一系列解构其身份的关键词，便能在坐标轴上清晰、大略地图解出她的行为脉络

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243134.jpg[/IMGA]

2001年，何成瑶37岁。在一场据说是“一念决定”的“偶发行为”里，她第一次脱下上衣，在公众面前裸露自己。

然而，她说，在此之前延续多年的噩梦中，她一次又一次在人群中赤身裸体。

“这多半因为我有一个精神失常的母亲”，现在，何成瑶告诉《时代人物周报》。但在从前，这一直是她家族中讳莫如深、引为羞耻的疯癫史。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243161.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

何成瑶的母亲19岁时，就以非婚身份生下何成瑶。随之而来的一系列屈辱使刚生育后的母亲发了疯。从小，何成瑶就对妈妈充满恐惧。“她从来没有抚摩爱抚过我。我每次经过她身边都是蹑手蹑脚。一走过，就风也似地跑。觉得她是个会打人的疯子。”八岁那年，何成瑶看到母亲赤裸身体在光天化日下走着，身后跟着一群哄笑着看热闹的人。

那一瞬间，她愣住了，“血一下冲到头顶，非常难受，好象光着身子被人耻笑的不是妈妈，就是我，我自己。”

很长一段时期，“母亲”对何成瑶来说，意味着羞辱、畏惧和怨恨。她到重庆，后来又辗转到了北京。然而距离增长似乎在某种程度上更加确立血缘中的既定身份与关联。2001年5月一个很偶然的机会，何成瑶到金山岭长城参观一个装置艺术现场。面对辽阔山野、古长城远景和装置艺术堆砌的场地，据她说，“关于母亲的一切回忆又涌现了。”

这回，她没有捂起双眼，而是仿效母亲，脱掉衣服，昂首阔步地引领着艺术家和参观人群走上烽火台。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243202.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

完成“偶发”行为《开放长城》之后，何成瑶回了趟家。母亲正赤裸着半身，一个人静静地天井边的凳子上玩一个烂苹果。何成瑶站在母亲身后，也脱掉自己的上衣，把母亲搂在怀里。

后来，这组母女半裸合影的照片成了何成瑶第二个行为艺术作品：《见证》，与《开放长城》一起，奠定了何成瑶“身体艺术家”的身份和声名。

何成瑶说，只有当她在众人面前脱掉衣服，当她把握着烂苹果的母亲第一次抱在怀里，她才意识到“我有多么多么爱我的妈妈。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243229.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

男人：作为女“行为艺术家”，何成瑶在其代表作《幻影》之中，现场邀请男性观者，由他们手持镜子，将太阳光折射在一面墙上，她为捕捉光线，一切奔跑、跳跃、躲避行为均由镜子操作者随意操纵——在其后创作的一系列行为作品中，也无一例外地将矛头直指性别歧视与父权体制。

但是，当被问及哪个男人对她的生命和艺术冲击与影响最大时，何成瑶提供的答案却出人意料的“中规中矩”。她说，父亲给了她生命，丈夫和她一起完成了女人、妻子、母亲身份的转变，年幼的儿子支持她的事业。在整个采访过程中，何成瑶力图将她的生活环境营造得自由、其乐融融。那么，她何从亲身感受父权夫权的咄咄逼人呢？

何成瑶轻描淡写地说，曾经有某个电视台要求她以他们既定的方式做个节目，让她觉得不可忍受。

显然，这个电视台并不足以代表所谓“恶迹斑斑”的男性威权。但与何成瑶袒露身体以求控诉的行为作品相反，她的语言表述对一切遭际则讳莫如深。是作为女人的何成瑶不愿把四处张扬自己的苦难？或仅仅是作为艺术家的何成瑶人云亦云地树起“男性威权”这一假想敌？一切不得而知。

2001年至今，因为做“行为”，何成瑶先后数十次在公众面前裸体。她说，因为不同的“行为”作品所表达的情感不同，每次裸体的感受都不一样。

你认为自己的身体美吗？——当这位每每在人前尽褪衣服，显得毫无顾忌的女人被问及这个问题时，却稍显犹豫。

“我第一次做《开放长城》时，网上刊发了我的照片，引来很多议论，”何成瑶顿了顿，仿佛说出下面的话很困难：“有些话根本不是针对艺术谈的，他们说这个女人肯定很‘乱’，不然怎么会乳房下垂……”

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243254.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

但是，何成瑶又说，慢慢的她就不在乎这些议论了。因为她已经三十几岁，有过孩子，身体就会是这样。美有很多种，真实也是美。她觉得自己很真实。

但她说这些话的时候，并没有人们原先预想的，那种随意打开自己的女人所“必备”的肆无忌惮与自信。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243273.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

艺术家：在时代中搞“行为”

裸露：在何成瑶十几件“行为艺术”作品中，大部分以身体为表现手段。在上海、在韩国釜山，她甚至占据当地第一位女“身体艺术家”的时间序列位。何成瑶认为，所谓“行为艺术”，便是以行为为表现艺术的手段，而身体是最直接有效的媒介。这种说法，也许正是她过分倚重“身体”的艺术认识论。

然而，即使在“行为艺术”圈中，对她频频裸露的所谓“身体艺术”，许多人也颇有微词。一位不肯透露姓名的艺术工作者认为，以何成瑶为代表的少数女行为艺术家，希望用一系列“身体艺术”作品使大众对“艺术和**”的判断有所改观，但也恰恰是部分“过犹不及”努力在女性主义“行为艺术”团体中造成了无法修补的裂痕。所谓“女性身体艺术”是娱人？娱己？愚人？或是自愚？最后，似乎一切还是以男性眼光为出发点。

此外，按照艺术评论家栗宪庭的划分，中国的行为艺术起于1986年，1987、1992和1995年分别是中国行为艺术的三个高潮时期：1987年以包裹自己，和在文化含义较浓的环境如长城、圆明园、明陵做作品为特点，与当时的文化热一脉相承，作品多带有文化批判的指向；1992年的行为艺术多呈事件形式，带波普色彩，如任戬等人的《太阳100》的行为事件，即是选择毛泽东诞辰一百周年纪念日，以义务打扫卫生等毛时代的行为，来反讽当前社会道德普遍沦丧的现实；而1995年以来的行为艺术更强调身体语言，而且，更多以自谑形式表达他们的生存感觉。朱冥持续吹肥皂泡或在塑料气球里，通过濒临窒息的体验，去表达自己对生命的看法。马六明恰当地使用了自己酷似漂亮女孩的脸庞，创造了亦男亦女、男女同体的身体形象，通过“第三性”的讨论延展人性中一种荒诞却真实的体验。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243318.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

而纯粹袒露身体为主的“行为表演”在西方六、七十年代最为兴盛，但随着影象、装置等媒介手段的增加、行为艺术家主题意识的扩充，在“行为艺术”中所占据的分额次第减弱。

行为艺术策展人舒阳则认为，中国行为艺术家占有的资源很少，基本上不能获得公共资源。能利用的手段、能得到的技术、资金支持都很有限，所以现在还很难运用多媒体进行“行为表达”。为什么行为艺术家使用身体？一来没有资源支持，二来裸体对封闭的中国文化传统又具有冲击力。这就是为什么在中国利用“身体”做艺术的人那么多的原因。

但他也认为，虽然袒露自我的勇气可嘉，但何成瑶作品所采用的手段，比如赤裸、捆扎，还都是“身体行为”中的常规手段。其作品文化性不够充分，立意过于简单直白，可能性并不丰富。

对何成瑶来说，她似乎处在“行为艺术”越来越兴盛的年代。她先后在北京香格里拉文化艺术中心、世方艺术中心、上海多伦现代美术馆参加过展览，受邀到日本、韩国、泰国等地进行“行为艺术”表演。今年还接到了加拿大、台湾等地“行为艺术节”邀请信。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243362.jpg[/IMGA]

何成瑶计算不出自己月均收入多少。她帮人画插图，打点小散工。刚到北京时，一个月花两百五十块钱，和一群民工一起，租住在仓库的顶楼。现在则客居在一个朋友家。

她很穷，但她说，她的处境在圈子里不算最差的。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243374.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

因为“行为艺术”特定的现场性、即时性所限定，“行为艺术”并不是一种产品，而仅仅是一种表演。而当代艺术机制，以收藏为主，充斥着画廊、收藏家、博物馆等各环节。“行为艺术”很难进入这一机制。“行为艺术家”只有靠出售“行为”的照片、DV获得利润。

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243408.jpg[/IMGA]
察看原图　发送到手机

在中国，收藏“行为艺术”的人更是微乎其微。据说《为无名山增高一米》照片市价在一千——二千美元之间，已经算“创下天价”。何成瑶几年完成了十几件“行为”，也仅卖出一张照片。

在这种情况下，很多“行为艺术家”难免纷纷改行。

还有一种乐观的估计，“行为艺术家”很容易在圈内混出名头，类似“表演同行”娱乐圈，也能培养出个把“偶像行为艺术家”、“实力行为艺术家”。但舒阳等人同样驳斥了这样的说法：“行为艺术”目前根本不具有广泛的公众讨论语境，没有社会环境，如何企图培养出“大众明星”呢？

[IMGA]http://photocdn.sohu.com/20061107/Img246243456.jpg[/IMGA]
[/TD][/TR]

蓝涩的夜 - 2006-12-9 17:34:00

不理解

哟咿圣女 - 2006-12-26 19:44:00

狂晕，真是世界之大无奇不有啊～～～～

woaixihb - 2008-4-17 16:20:00

我无语了！

我的美女大小姐

哟咿社区